- 什麼是作百日、作對年、作三年?
- 祭祀禮儀的供品,該如何有誠意地準備?
人在世時,有各種節日的慶祝儀式;人離世後,固然也有思親的方法。透過特定有含義的日子進行祭拜,祝福先人在天一切安好,同時也讓在世家人相聚,凝聚情感,並緬懷過去的點點滴滴。
目前流傳於臺灣民間的宗教信仰,主要融合了儒、釋、道三教的思想,在早期的治喪與年節中發展出一套深具濃濃臺灣味的祭拜文化。雖然到了生活節奏明快的現代,加上環保意識抬頭,許多儀式細節多被簡化,但若試著了解其背後的用意,或許會發現不一樣的天地。
◆ 百日
百日與對年是送別亡者後最重要的兩個日子。百日指的是親人離世後滿 100 天,在臺灣傳統喪俗中,家人會準備酒與飯菜來悼念親人,這一天的祭祀禮儀俗稱作百日。但作百日不一定會舉辦在第 100 天,依照傳統習俗,通常會選在第 95 至 100 天之間,以家人們方便的時間為主即可。
有些地區對於禮儀日期的選擇有另外的算法,像是第100日扣除或增加家族中男丁人數加 1 位長孫的總和,以該數字作為禮儀日期的選項;例如亡者有 2 位兒子、1 位長孫,100 減 3 或加 3,如此一來就會在第 97 天或第 103 天擇一舉行。也有依亡者的年紀做計算,例如亡者享年90歲,百日禮儀則會辦在第 90 天的前一天。
供品的準備可簡可繁,雖然依地方文化不同,供品內容也會不同,但基本上大同小異,心誠意足最為重要。依傳統習俗的作法,會為神明準備1對鮮花與 4 種圓形水果(如蘋果、橘子、柿子⋯等);為亡者則準備 6 或 12 碗素菜、1 碗白飯、1 副筷子、4 種圓形水果、1 對鮮花、酒或茶水及金紙。除了上述的祭祀供品,較講究的人還會另請道士或法師為亡者誦經。
◆ 對年
對年指的是親人離世後滿一週年,喪事的哀傷已漸漸淡去,家人會在這一天為已故親人舉辦祭祀禮儀,追念的同時也獻上祝福,該祭祀禮儀俗成作對年,或稱小祥。
祭祀禮儀會選在亡者忌日的隔年同一天舉行,惟若在過去一年中適逢閏年,則需扣除一個月提早進行;例如亡者忌日為三月十五日,但該年適逢閏年,作對年的日期則為隔年二月十五日。正所謂「對年對日作,死人無閏月。」
對年的禮俗與百日相似,祭祀供品的準備可參考上述關於百日的說明。
◆ 三年
在傳統習俗中,若已故親人為自己的父母或丈夫,需服喪三年。當三年期滿,則會舉辦祭祀禮儀,象徵服喪期間須遵守的諸多禁忌都將結束,一切作息恢復正常。而舉辦的祭祀禮儀稱為作三年,或稱大祥。
三年的祭祀禮儀並非是滿三年才做,早期會選在滿兩年後的下一個月舉辦,也就是亡者逝世滿二十五個月之時。但隨著時代演進,現今大多改成作對年的當日,接著作三年。祭拜流程與準備的供品與百日、對年相同。
傳統上,作三年會進行「合爐」儀式,意即將已故親人的牌位化掉,並取其一部份的香爐灰,放至祖先的香爐中,再將已故親人的姓名列入祖先牌位內,如此便完成合爐。現今,大部分的人則會選擇在安厝後擇一吉日,或是對年時完成「合爐」儀式。
◆ 天陵墓園祭祀禮儀
不論儀式流程簡繁,天陵始終相信心誠則靈。敬邀貴賓一同響應環保,以雙手合十代替燃香,以「適量的鮮花素果」取代一次性使用的祭拜供品,並準備已故親人在世時所喜愛的物品或食物,相信會更佳圓滿、有意義。
以下是天陵為貴賓規劃的祭祀禮儀流程參考,儀式簡單,但心意不減。
► 適用:百日/對年/三年
- 前往「福德祠」祭拜福德正神。
- 花園塔位-萬福苑貴賓請於「佛堂」祭拜祖先,供桌備有臨時牌位供貴賓使用;戶外-精緻戶外墓園、傳世家族墓園貴賓無需寫臨時牌位。
- 前往「佛堂」雙手合十誠心禮佛,若有請道士或法師誦經,可於佛堂進行。
- 前往先人永眠之處,靜心緬懷逝世親人。
- 至會館稍作休息,享用咖啡及茶點。
- 至福德祠或佛堂收妥供品,平安返家。
天陵園區內有專業客服人員為您提供引導協助,如有任何需要幫助的地方,敬請讓我們知道。
◆ 新竹縣市公立殯儀館資訊
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