2025 年的清明節連假在 4 月 4 日(五)- 4 月 7 日(一),其中 4 月 5 日(六)為清明節,這是華人相當重視的節日。每逢清明時節,便是家人團聚、一同前往掃墓祭祖的日子,即便是在外地工作或求學的遊子,也會特地返鄉參與這場家族中的年度盛事。
有些家庭會選擇提早完成掃墓,有些則是在清明節當天進行,所以通常從清明節的前一個月起,生活中便能感受到濃厚的祭祀氛圍,這段期間若與街坊鄰居或友人見面,問候也肯定少不了:「最近有去掃墓了嗎?」,民俗色彩相當鮮明。
但為何清明節要掃墓?清明節有哪些習俗活動及傳統美食?如果要前往靈骨塔或墓園祭祀先人,有什麼禁忌及注意事項?供品如何準備?清明節日期是固定在每年 4 月 5 日嗎?以下詳細彙整相關資訊,謹供參考。
◆ 本文目錄
- 清明節為何要掃墓?
- 清明節日期其實不是固定在 4 月 5 日
- 清明節有哪些習俗活動?
- 清明節掃墓會做哪些事?
- 清明節掃墓有什麼禁忌及注意事項?
- 清明節的祭拜供品該如何準備?
- 清明節祭拜以心意為重、誠意為上
◆ 清明節為何要掃墓?
「清明節」與「掃墓」之間本來沒有任何關係,而且清明節原先也不算是一個節日。
「清明」是傳統曆法-「二十四節氣」中的第五節氣,後來之所以變成一個節日,甚至延伸出祭祖、吃潤餅、出遊踏青的習俗,主要是因為清明與「寒食節」、「上巳節」的日期相近,所以後人將這兩個節日的活動與清明合併在一起,才演變成現在我們所知道的「清明節」。
什麼是「寒食節」?
最早計算寒食節日期的方式,是冬至往後加一百零五天,所以寒食節也稱作百五節;但隨著後來曆法的修改,日期已改訂在清明節的前一天。寒食節另外也有禁火節、禁煙節、冷節等別稱,因為在這一天的習俗是不生火,只許吃冷食。
關於寒食節的由來有兩種說法。
<說法一>
其一典故可追溯到春秋時期。相傳晉國發生驪姬之亂時,晉國公子重耳為了保命,被迫帶著眾臣子逃往國外。流亡期間,有次重耳因過度飢餓而生重病,當大家束手無策之際,一位忠臣介之推割下自己的大腿肉,煮成肉湯讓重耳食用,才得以保住性命。
十九年後,重耳返回晉國上位,是為晉文公,並且厚賞了隨他流亡的有功之臣,卻唯獨遺漏了介之推。晉文公發現時想要彌補,但介之推早已帶著母親隱居山中,即便派人將他尋回也不願下山,於是晉文公採納臣子的建議,藉由放火燒山將介之推逼下山,誰知反而讓介之推母子葬身火海,被燒死在柳樹旁。為了紀念介之推,晉文公昭告天下,每逢介之推忌日不得生火,只准吃冷食,並且將這一天訂為寒食節。
因為寒食節帶有紀念、祭祀的意味,所以後來的清明節也就有了掃墓、祭祖的習俗。
<說法二>
另一個說法則是與古人「換新火」的文化有關。早期人們會依照不同的季節,選用不同種類的樹木來鑽木取新火,象徵辭舊迎新。在等待換木取火、正式更換為新火的期間,習俗上會禁止人們生火,如此一來也只能吃冷食,所以稱作寒食節。
而「換新火」會在季節更替時進行,農曆三月正好是季節交替的時候,時間與清明十分接近,所以清明也就有了吃冷食的習俗。
什麼是「上巳節」?
上巳節原本是在春天的第一個巳日(十二地支之一),後來訂在農曆 3 月 3 日,所以也俗稱三月三。
上巳節最主要的習俗是「祓禊」儀式,「祓」有去除污穢的意思,「禊」則是清潔之意,在這一天,不論是達官貴人或平民百姓,都會到河中沐浴淨身,藉此讓災厄與疾病隨著身上的污垢一起被除去,用明淨的身心迎接舒適的春天。當時的男男女女也會趁著這天出遊踏青、相約談情,所以上巳節可說是古代的情人節,而這也是為何清明節會外出郊遊野餐的緣由。
後來節日風氣轉變成文人雅士的風雅活動,會在河邊設宴、飲酒賦詩,甚至會把酒杯放入河中玩曲水流觴的遊戲,這在古時候十分盛行。
◆ 清明節日期其實不是固定在 4 月 5 日
大多時候的清明節日期是 4 月 4 日或 4 月 5 日,上一個出現在 4 月 6 日的清明節要追溯到 1943 年,而 2025 年的清明節則是 4 月 5 日(六)。根據歷史紀錄可以發現,其實清明節日期並非是固定的,會落在 4 月 4 日至 4 月 6 日之間。是什麼原因造成這個現象呢?
主要是因為一年有 365.242199 天,每年會多出 0.242199 天,四年後相當於多出一天,為了彌補這個差異便衍伸出四年一次的閏年,閏年的天數會比一般年份多上 2 月 29 日這一天。
然而如前述所說,「清明」是二十四節氣之一,其日期的計算方式如《曆書》及《淮南子・天文訓》等經典中所記載,為「春分後十五日」;但因為有了「遇閏年則多一天」這項變因,所以使得計算後的清明節日期會落在 4 月 4 日至 4 月 6 日區間。
◆ 清明節有哪些習俗活動?
原本只是二十四節氣之一的清明,因為前有寒食節、後鄰上巳節,後人便逐漸將這兩個節日的習俗文化融入清明,演變成至今我們所熟悉的「清明節」,躍升為華人地區重要的傳統節日之一。那麼習俗上清明節會從事哪些活動呢?
◇ 清明節習俗之一:吃潤餅
緣起於寒食節,在早期這一天不生火,只吃冷食,所以有了吃潤餅的傳統習俗。後來陸續也出現了像草仔粿(艾粄、青糰子)、紅龜粿等甜鹹口味俱足的「冷美食」,在清明節都是相當應景的食物。
◇ 清明節習俗之二:春遊踏青
這是承襲自上巳節的習俗,古時候的男女會趁著這天結伴出遊,而農曆三月正好也是季節轉換、迎接氣候舒爽的春天,大自然生氣盎然,適合外出走走、踏青野餐。
現代的清明節通常有連續假期,可與規劃一趟與親友的春遊旅行,親近自然環境讓身心放鬆,又能維繫彼此感情,一舉兩得。出發前可先上交通部高速公路局網站查看交通管理措施,以掌握國道「高乘載管制」即時資訊。
◇ 清明節習俗之三:慎終追遠、掃墓
想到清明節,讓人最直接聯想到的活動就是掃墓祭祖,每逢這個時節,全家人不論輩分都會一同參與。掃墓行程除了清掃環境、清除雜草、修墳墓補墓碑之外,最主要的用意是飲水思源、慎終追遠,並藉由難得團聚的時光,增進家人情誼。
先人若是安置在靈骨塔或有專人管理維護的墓園,則不用「掃墓」,僅需與家人聯絡好、確認會合時間,帶著鮮花、素果等供品,一起前往探望先人即可。
◇ 清明節習俗之四:插柳、戴柳
這項習俗主要源自寒食節,是晉文公紀念介之推的方式。
據傳聞,晉文公隔年回到介之推當時被火燒死的柳樹下時,發現原本枯萎的柳樹竟然生長出新的枝條、冒出了新芽,晉文公相當欣慰,便上前折下幾枝柳條,編織成圈戴在頭上,並將這棵柳樹命名為清明柳。後來人民也紛紛效仿,在這天掃墓祭祖、頭戴柳圈,並且在屋前插柳,表示對先人的懷念。
而現今清明節的插柳、戴柳,其意涵已轉變為祈福、避邪及驅蟲。
◇ 清明節習俗之五:放風箏
《曆書》記載中的清明:「時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯。」
逢清明節正是綠意盎然、生機勃勃的春天,古時候的人們除了會外出踏青,也會趁好天氣放風箏。習俗的做法是將過去一年發生的厄運、災禍、疾病寫在風箏上,當風箏飛上天空的最高點時剪斷風箏線,讓風箏隨風飛逝,有去病除災、留下好運的象徵。
現在清明節放風箏,則是親子出遊的娛樂活動之一。
◇ 清明節習俗之六:盪鞦韆
盪鞦韆是深受古人喜愛的休閒娛樂之一,尤其適合春暖花開時從事的活動,在早期清明節家家戶戶中相當常見。古時候的人們也相信,透過鞦韆在空中擺來盪去,可以擺脫厄運、帶來好運、忘卻煩惱,擺盪得越高,象徵往後的日子越順利、越平安、越健康。
◇ 清明節習俗之七:踢皮球
古代的踢皮球遊戲稱作「蹴鞠」,在清明節十分盛行,且深受青年歡迎。唐朝詩人王維在《寒食城東即事》詩中,就有一段是在描寫清明節青年玩樂的景象:「蹴鞠屢過飛鳥上,鞦韆競出垂楊裏。」意思是皮球被踢得很高、鞦韆在楊柳間飄蕩。
◇ 清明節習俗之八:拔河
拔河算是清明節的運動,這項活動可以溯源到春秋戰國時代,當時拔河稱作「牽鉤」,由一條粗麻繩向兩側分出許多小麻繩,兩支隊伍站於兩側拉繩,哪一方能將位在麻繩中央的旗幟拉過中線即為勝利。
起初的目的是為了軍事訓練,強健軍人體魄;後來到了唐朝才流傳到民間,甚至成為清明節的習俗活動之一。
◆ 清明節掃墓會做哪些事?
◇ 培墓
培墓是指整理墳墓及周邊環境,包含清理雜草、添土補壤、整修墳墓、加強描填墓碑上的刻字等。
但不是每次清明節掃墓都要培墓,依照傳統習俗,通常是新墳的前三年,或是家中有新婚娶媳、添子添孫、購置新居、升官升職、金榜題名等大喜之事時,清明節才會需要培墓。
◇ 掛紙
掛紙又稱作「壓墓紙」,清明節掃墓時會在墓碑、后土及墳墓四周圍放上以兩三張為一疊的黃紙或五色紙,並用石頭或土塊壓著;也有另一種做法是直接將「墓紙」撒在墳墓上。
這是一種做記號的方式,用意是表示這座墳墓已有後嗣來祭拜過,有保護的意味存在。
◇ 剝蛋殼
在完成掃墓、準備返程前,會再進行一項「剝蛋殼」儀式,也就是將帶殼的水煮蛋輕敲墓碑,剝下蛋殼後將其打碎,最後再把碎掉的蛋殼撒在墳墓上。蛋象徵「新生命」,剝蛋殼有「脫殼而出」、「出人頭地」、「重獲新生」等意涵,是為後代子孫祈福的儀式。
◇ 靈骨塔祭拜、現代化墓園祭拜
上述提供的清明節掃墓習俗,主要是針對「傳統墳墓」的祭祀,若先人是安置在靈骨塔位或新型態墓園,祭拜形式就相對簡單許多,且大多現代化經營的靈骨塔或墓園業者,會定期打掃、維護環境整潔,所以家人僅需攜帶一顆思念的心及適量供品即可前往祭拜,除了向先人分享生活近況,也能藉此與其他難得見面的家人聚聚。形式雖與傳統大不相同,但慎終追遠、飲水思源的心意沒有改變。
◇ 遠端祭拜、代客祭拜服務
清明節若能親自前往祭拜先人,當然是最具誠意的表現,但生活中難免會發生不方便的時候,加上近年受疫情影響,政府鼓勵民眾線上祭拜,部分業者也推出代客祭拜服務,透過預約的方式,由業者準備供品代為祭拜,讓不便前往的家人也能傳達愛與思念。
◆ 清明節掃墓有什麼禁忌及注意事項?
◇ 水果供品禁忌
- 香蕉、李子、梨子、鳳梨,這四種水果依照順序合在一起以閩南語發音,有「招(蕉)、你(李)、來(梨)、旺(鳳)」的諧音,所以習俗上會避免選用這些水果,以防招來「好兄弟」跟隨。
- 成串水果,例如葡萄、荔枝、龍眼等,會讓人聯想到「把整串不祥之氣帶回家」的意涵。
- 多籽水果,例如芭樂、百香果、西瓜、石榴等,除了因為籽多不好被胃消化外,這類水果在供桌上也被視為「不潔」、「多心」、「兆頭不佳」的象徵。
- 空心水果,例如蓮霧,禮俗上被認為是「無心祭拜」的意思。
◇ 切勿踩踏他家墳墓
清明節掃墓時,鄰近處可能有其他家庭也正在祭拜,所以應避免嬉鬧、跑跳,維持莊重氛圍;行經別人家的墳墓時也切勿跨越、踩踏,以免打擾長眠中的先人。
◇ 樸素服儀
服裝建議以保守、素雅為主,顏色避免太過鮮豔,並且應保持服儀乾淨、整齊,以示對先人的敬重。
◇ 選在白天掃墓
掃墓最好選擇天色明亮的時候,建議在清晨至下午三點前完成祭拜,民俗上認為這個時段的陽氣較旺,可以避免沾染到晦氣;另一方面則是認為白天視線較佳,能清楚地循著路線找到先人墳墓,而且及早拜完可以及早返程,較有機會避開清明節容易塞車的高峰時段。
◆ 清明節的祭拜供品該如何準備?
◇ 傳統墳墓
- 后土:水果、三牲、茶或酒、鮮花。
- 先人:水果、三牲、六菜或十二菜、米飯、茶或酒、雞蛋或鴨蛋、豆乾、紅龜粿、草仔粿、發糕、米糕、鮮花。
◇ 靈骨塔或現代化墓園
- 神明:水果、鮮花。
- 土地公:水果、鮮花。
- 先人:水果、先人生前愛吃的食物、鮮花。
◆ 清明節祭拜以心意為重、誠意為上
以上彙整的傳統禮俗屬臺灣早期祭祀作法,資料僅供參考,清明節祭拜方式還是以各地方風俗民情及家庭文化信仰為主。
時代變遷,清明節掃墓形式隨之改變,不僅在習俗儀式上逐漸簡化,靈骨塔及墓園業者也推出如線上祭拜、代客祭拜等服務,為現代社會提供更多元的追思方式。無論作法如何變化,「慎終追遠」始終是清明節祭拜的核心精神,能夠表示心意與誠意即可,形式則不必過於拘泥。
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